하나님께 상받는 금식 (마 6:16-18) 오늘 본문에서 예수님께서는 금식에 대해 가르치고 계십니다. 하나님께서 기뻐하시는 올바른 금식은 무엇일까요? 1. 금식은 고행이 아니라 희생입니다. 하나님께서 기뻐하시는 금식은 단순히 굶는 금식이 아닙니다. 이사야 58장 3절에서 이스라엘 백성이 하나님께 왜 자신들의 금식을 받지 않으시는지 질문했을 때 하나님께서는 “내가 기뻐하는 금식은 잡힌 자를 풀어 주고, 주린 자에게 양식을 나누어주고, 어려운 자를 돕는 것이다.”라고 말씀하셨습니다.(사58:6-7) 즉 하나님께서 기뻐하시는 올바른 금식이란 단순히 굶으며 고통을 당하는 고행이 아니라 금식을 통해 내가 포기한 것을 다른 사람에게 흘려보내는 희생임을 말씀하신 것입니다. 2. 진정한 금식은 예수님의 희생입니다. 그런데 단순히 우리의 물질과 시간, 능력 등을 희생하는 것은 진정한 금식이라 할 수 없습니다. 그 희생은 육신의 도움을 줄 수 있으나 진정한 영적 생명을 줄 수는 없기 때문입니다. 그러나 예수님께서는 우리를 위해 사람이 되시고 죽기까지 순종하심으로 우리를 구원하시고 참 금식을 이루셨습니다.(빌2:8) 그러므로 진정한 금식은 바로 예수님의 십자가 희생이며, 우리는 예수님의 십자가를 우리의 중심에 두고 희생하는 금식을 해야 합니다. 3. 우리는 금식을 통해 예수님을 드러내야 합니다. 오늘 본문에서 예수님께서는 슬픈 기색을 보이고 얼굴을 흉하게 하지 말고, 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 단순히 금식하느라 고되고 힘든 것을 티내지 말라는 말씀이 아닙니다. ‘슬픈 기색’은 헬라어로 σκυθρωποί(스퀴뜨로포이)라고 하는데 ‘어두운’이라는 뜻이며, ‘흉하게 하다’는 헬라어로 ἀφανίζω(아파니조)라고 하는데 ‘알아보지 못하게 하다’라는 뜻입니다. 즉 금식할 때 슬픈 기색을 보이고 얼굴을 흉하게 하는 것은 예수님을 모르는 어둠 가운데서 자신의 죄인 됨을 알아보지 못하게 숨기는 것을 의미합니다. 반면에 ‘머리에 기름을 바르고’에서 ‘머리’는 헬라어 κεφαλὴν(케팔렌)으로 머리카락이 아닌 머리, 즉 교회의 머리 되신 예수님을 의미합니다. 즉 우리는 예수님께 기름을 바르듯 예수님을 기념하며 우리의 죄인 됨을 드러내고 우리를 구원하신 예수님의 은혜를 증거해야 한다는 것입니다. 그러므로 하나님을 기쁘시게 하는 진정한 금식의 삶이란 예수님을 증거하고 드러내는 희생의 삶임을 알 수 있습니다.

하나님께 상받는 기도2 (마 6:7-8) 오늘 본문에서 예수님께서는 기도할 때 중언부언하지 말라고 말씀하셨습니다. 그렇다면 중언부언하는 기도란 무엇이고, 우리는 어떤 기도를 드려야 할까요? 1. 인간의 노력과 기술이 기도 응답에 영향을 끼치지 않습니다. 중언부언의 헬라어는 βαττολογέω(바톨로게오)이며 ‘말을 더듬다’라는 의미입니다. 예수님께서 하지 말라고 말씀하신 ‘중언부언하는 기도’는 실제 말을 더듬는 기도가 아니라 인간의 노력과 기술이 기도 응답에 영향을 끼친다고 생각하며 일부러 기도를 길게 하거나 크게 하는 것을 의미합니다. 하나님께서는 우리에게 있어야 할 것을 아시는 분이시며, 우리의 기도 여부에 따라 그것을 주시는 분이 아니십니다. 그러므로 기도할 때 우리의 노력과 기술로 하나님께서 원하시는 기도를 해야 기도를 들어주신다고 생각하며 우리의 노력과 기술을 기도에 부여하는 것은 오히려 하나님께서 듣지 않으시는 ‘중언부언하는 기도’를 하는 것이라고 볼 수 있습니다. 2. 하나님의 뜻과 일치하는 기도를 해야 합니다. 그러므로 우리는 우리의 노력과 기술이 기도 응답에 영향을 끼친다는 생각이 아닌, 하나님께서 하나님의 뜻대로 우리에게 계획하신 바를 이루실 것을 믿고 기쁨과 소망의 마음으로 하나님께 기도해야 합니다. 에스겔 36장 36-37절에서 하나님께서는 예루살렘의 회복을 이루시겠다고 약속하시며 그 약속이 이루어지기를 구하라고 명령하셨습니다. 이는 우리가 하나님의 뜻을 깨닫고 그치는 것이 아니라 하나님의 뜻이 이루어지기를 구함으로 하나님을 기쁘시게 해야 한다는 것을 의미합니다. 3. 하나님의 뜻은 말씀을 통해 깨달을 수 있습니다. 그러므로 우리는 기도하기 전에 먼저 말씀을 읽고, 말씀을 통해 하나님의 뜻을 깨달은 후 하나님의 뜻이 이루어지기를 기도해야 합니다. 말을 더듬는 상태인 중언부언은 얼핏 생각하면 입의 문제로 여겨질 수 있지만 근본적으로 생각하면 입이 아닌 귀의 문제입니다. 그래서 성경은 하나님의 말씀을 듣지 않는 자의 기도는 가증하다고 말씀합니다.(잠28:9) 그러므로 말씀을 깨닫지 못한 자는 영적으로 중언부언한 자이며 우리는 말씀을 가까이하여 하나님의 뜻을 구하는 기도로 하나님께 영광 돌리는 삶을 살아야 합니다.

하나님께 상받는 기도 (마 6:5-6) 오늘 본문에서 예수님께서는 골방에 들어가서 기도하라고 말씀하셨습니다. 그렇다면 골방에서 드리는 기도란 무엇일까요? 1. 골방은 성전 안에 있는 장소입니다. 예수님께서는 회당이나 큰 거리 어귀에서 기도하지 말고 골방에서 기도하라고 말씀하셨습니다. 회당은 성전을 대체하기 위해 지은 예배당으로 성전 밖에 있는 장소입니다. 큰 거리 어귀는 예루살렘 성의 외곽 또는 성전 마당 모퉁이를 의미하는 단어로 성전에서 가장 먼 장소를 의미하는 표현입니다. 이에 반해 골방은 성전 안에 있는 장소입니다. 에스겔 41장 5-6절은 성전 벽면에 서른 개의 골방이 있다고 기록하고 있습니다. 따라서 골방에서 드리는 기도란 성전 안에서 드리는 장소를 의미합니다. 그런데 성전의 참 의미는 예수님입니다.(요2:21, 마12:6) 그러므로 성전 안에서 드리는 기도란 예수님 안에서 드리는 기도입니다. 2. 골방은 성물을 제조하는 장소입니다. 골방을 의미하는 헬라어 ταμειον(타메이온)은 ‘제조실’, ‘약국’이라는 의미를 가진 단어입니다. 그래서 골방은 성소에서 사용할 성물을 제조하는 장소로 사용되었는데, 이곳에서 떡 상에 올릴 떡, 촛대의 불을 붙일 기름, 향단에서 피울 향을 만들었습니다. 그런데 떡, 기름, 향을 만들 때 곡물을 빻아 가루를 내고 불로 굽고, 올리브를 짓찧어서 기름을 내고, 소금을 뿌려서 향을 만드는데 이러한 과정은 모두 고난과 죽음을 상징합니다. 그러므로 골방에서 기도하라는 말씀은 고난과 죽음을 통해 우리의 구원이 이루어짐을 보고 깨달음으로 기도하라는 말씀이고, 우리를 위해 고난 받으시고 죽으신 예수님을 기억하며 믿음을 고백하는 기도를 드리라는 말씀입니다. 3. 골방의 기도는 예수님에 대한 믿음을 고백하는 기도입니다. 그러므로 골방에서의 기도란 예수님을 믿고, 그 믿음을 고백함으로 드리는 기도를 의미합니다. 예수님께서는 “어두운 데서 말한 모든 것이 광명한 데서 들리고 너희가 골방에서 귀에 대고 말한 것이 지붕 위에서 전파되리라”라는 말씀을 통해 하나님께서 들으시는 기도가 ‘골방의 기도’임을 말씀하셨습니다. 예수님에 대한 믿음을 고백하는 기도를 통해 응답받는 기도의 삶을 사시기를 축복합니다.